今天是“九一八”。日子之重要和敏感，自不必多言。
若不是自己住在三环边儿，其实昨天早已应该听到五环边际的保留节目声响 —— 防空警笛的长鸣。
仔细回忆。许多年前的“512汶川大地震”纪念日，以及整数年份的“九一八”时，哪怕城区市里，也会不出意外的鸣响警笛。“嘀～” 继而马路上停驻的车子也跟着按下喇叭，不管我正身处何地，也不禁的站起身朝着窗外凝望。
凝望的时候，具体在想些什么呢？似乎是在对数以万计的遇难逝者寄托哀思，又或者是在这嘈杂的流动世界中，久违的跟随主流一齐的同做一件事情，去感受自己也是世界的一份子。
为什么今年不在周一长鸣警笛了呢，又为什么五环以里选择了彻底被遗弃。感觉就好像一年前这会儿不断的核酸测试与戴口罩一样，全都因为当下的经济与民生，被某些更强大的“不可抗力”选择了（暂时的）遗忘。也许某一年某一天后，五环也不能听到“响”。
所以，失去了警笛的警示，或许很多人（同龄人居多）都会更容易把这天“九一八”相关的事情和历史淡忘。也许他们的抖音上还会蹦出相关视频，某个下沉四五六线城市的人对着手机录制得“高凯激昂”；又或许朋友圈、微博终还是会刷到这日“事变”的种种，叫人必须记得，不能遗忘。
而我呢？这天的日记里大概率会如此写道。
—— 9 月 18 日星期一，早晨跑了红领巾公园，而后洗澡收拾再出发，去到银行换了 10 万日币。
是的，这就是一个矛盾的世界。矛盾到我随处可见有关“九一八事变”的信息，但我还是不得不如约的去银行柜台前按期的兑换了日元外汇。银行的柜台女孩儿没有对我抛来媚眼（何必呢），也不会因为今天的“日期”而少给我几円日币。
那么，在下层社会中规则和秩序不会因“敏感”而改变的当下，我究竟该如何平衡内心中历史与现实的关系呢？
我想这个问题或许不只出现在（些许无聊的）我的内心之中，只消“九一八”的政治宣传机器足够强、力度足够大，就一定会辐射到每个人心底。
但是，很多的人直接就套上了“最极端”的民族主义外衣。“勿忘国耻”、“小日本都是该死的混蛋”……等等诸如此类的思想，一定不绝于很大一部分不假思索的人们心中。
乃至再将不久前的“排海”事件相结合，并同时联系起美台日韩等等之间的关系，仇恨便更加激增了。
有了这样可“联系上下文”的“材料”，逐一的将仇恨的源泉和脉络梳理清晰。“可恶！混蛋！该死！” 感觉一切辱骂和责备甚至诅咒，都顺理成章，占据起了天理。
一时间，我又被激起了对日本社会是如何看待冲绳、美军、乃至美日关系的感想和兴趣。毕竟，他们挨了美帝两颗“独二无三”的炸弹。
历史、民族仇恨、当代社会发展的必要合作、国家之间的文化交流…… 这些事情是不是都要捆绑在一起，又或者是否可以完全不假思索的拆开单拎。
即 —— 既记住了惨痛的历史，又能欣然接受世界的必然趋势，并愿意承认自己的不足与他国（文化或社会结构层面）的强大。
当真可以、可行？
国家一定不会如此希望。但我认为，想要成为世界的一部分，而不仅仅局限于故土难离，便须要如此。
现在回想前不久在京都鸭川晨跑偶遇的香港大姐，回想后面有一句没一句关于社会和“那时局势”观念的攀谈，更是觉得如此。
历史是肯定无法改变的，也是不能轻易遗忘的。但如果永远只记着仇恨，同时将对其“军阀主义”的憎恶转身嫁接到一个“可爱文化”的社会当中，是不是又有些过于疏远世界了呢。
这天，我是大抵如此梳理自己矛盾的心绪的。
同样的，在未来的某一天，我可能还需要用这样的想法，去帮助家人和朋友梳理与理解我想要更多接触这矛盾世界的矛盾。
当然，也可能是我更加矛盾。
（笑）
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